Воспитание человека будущего. Концепция триединства Русского мира

23 октября 2024 года в МШУ СКОЛКОВО состоялась публичная стратегическая сессия «Дети – стратегия. Правопреемство страны. Что посеем, то пожнём». 

Сергей Дерябин, Генеральный директор "Гуманитарные технологии управления" и сооснователь платформы Круг развития inRing, предложил свою концепцию триединства Русского мира. А также обосновал необходимость целенаправленного формирования традиционных духовно-нравственных ценностей современных детей.

Антропологический идеал и воспитание человека будущего

Исторический контекст

Давайте посмотрим на то, как менялся антропологический идеал человека и каким был ответ на вопрос "Кого мы воспитываем?" в различные периоды истории России. 

В 1849 года граф Сергей Семенович Уваров, министр Народного Просвещения, провозгласил триаду:  Православие, Самодержавие, Народность.

В 1874 году была установка Министерства Народного просвещения: "Возрасти умственно

и нравственно. Быть совершенным как Отец наш небесный совершенен".

После Октябрьской революции 1917 года возникла необходимость "формирования гармоничной всесторонне развитой личности". У подрастающего поколения воспитывали следующие качества: высокая идейность, трудолюбие, духовное богатство, моральная чистота, физическое совершенство и другие. 

Современные вызовы

В 1991 году распался СССР, в стране и обществе произошли кардинальные изменения, снова встал вопрос "Куда идем?" и "Кого воспитываем?". Россия была ориентирована на запад и стремилась стать частью Европы. Поэтому мы начали воспитывать:

• конкурентоспособного лидера
• успешного предпринимателя и менеджера
• "квалифицированного потребителя" и эгоиста

В это время произошла трансформация ценностей:

• Дружба стала мультикультурализмом
• Уважение - толерантностью
• Милосердие - равнодушием
• Взаимопомощь - конкуренцией 
• Отдавание - потреблением

Итог для семьи можно проиллюстрировать словами Патриарха Сербского Павла:

"К сожалению, в нашем обществе есть бедные дети, которым родители не смогли дать ничего..., кроме денег". 

Концепция Русского мира

В феврале 2022 году в России началась Специальная военная операция, и на улицах городов появились плакаты с девизом "Zа наших", "Zа Русский мир". Перед нами снова встали вопросы:  Кого теперь мы воспитываем, какие ценности прививаем детям и что вообще такое Русский мир?

За последние 25-30 лет мы потеряли духовно-нравственные основы воспитания человека. И только сейчас, последние два-три года, функция воспитания начинает возрождаться.

К.Д. Ушинский в свое время сказал: 

«Человек может знать тригонометрию, болтать на двух и даже трех языках, зазубрить исторический и географический учебник, выучиться даже отлично строчить бумаги, – и остаться человеком вполне безнравственным...»

Какого человека Русского мира мы должны сейчас воспитывать? 

Воспитание и духовные основы человека Русского мира

Сергей Дерябин раскрыл концепцию триединства Русского мира, которая строится на фундаменте трех понятий:

• наша общая история,
• общая культура,
• русский язык, на котором говорят и думают народы России.

Концепция триединства Русского мира

Родина. Это ключевое понятие - место, где человек родился и вырос, родная земля, в которой корни его семьи. 

Вера. Духовное измерение человека, верность в любви к истине.

Человек. Как образ Божий и антропологический идеал. Человек должен стремиться к образу Божьему, а не к "лучшей версии себя", как учат в некоторых бизнес-школах. Необходимо прийти к себе подлинному, вернуться к своему первозданному образу.

При этом, есть важные составляющие данных понятий. 

Для Родины - это суверенитет, честность государства (состоит из правдивости и справедливости), ценность созидания и процветания страны, забота о человеке.

Вера – это духовная и ценностная опора в жизни и поступках. Возрастание к образу и подобию Божьему, преображение человека. Мир и согласие разных конфессий. 

Человек, как русская идентичность для мира, это достоинство созидания, служение другим людям, своей стране и ответственность за ее судьбу. Свобода в реализации замысла о себе и своего предназначения. 

Духовный и наднациональный характер

Русская идентичность носит духовный и наднациональный характер. Включает в себя достоинство созидания и служение другим людям. Человек принимает ответственность за судьбу своей страны. 

Прекрасно сказал поэт Расул Гамзатов: "В Дагестане я - аварец, в России я - дагестанец, а за границей я - русский".

Свобода и предназначение

Каждый человек несет в себе Божий замысел, который важно найти, открыть и в этом открытии испытать радость жизни. 

Видео выступления Сергея Дерябина 23 октября в МШУ СКОЛКОВО, стратегическая сессия «Дети – стратегия. Правопреемство страны. Что посеем, то пожнём».